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浙江省宁波市鄞州高中语文论文 “无所不为” 小谈“魏晋风度”

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“无所不为”——小谈“魏晋风度”盈盈水畔,竹影摇曳,白衣公子,宽袍长衣,抚琴长叹,慷慨而有余哀;翔鸟悲啼,秋风四起,飘飘仙人,藉酒慰神,揽衣徘徊,忧思而独伤心。印象中,魏晋总似有仙人之气,空气中,总有酒香阵阵,药香袅袅,而魏晋之人,总是散发赤足,不拘一格,或“脱衣裸形”、或“扪虱而谈”、或“人猪共饮”、或“居丧无礼”……这些行为在现在看来有些不可思议,但正是这些构成了魏晋风度。魏晋高人,正是用看似荒诞的行为来表达对人生的探询,表达对自我的珍视、对生命的热情。魏晋风度,真性情也。魏晋人是率性而为的,这些行为有时候怪,有时候狂。《世说新语》较好地记载了当时魏晋人士的生活:王子猷雪夜乘船出访戴安道“造门不前而返”、嵇康将客人“晾”在一边只顾锻铁、蔡子叔当众把谢万石连同坐垫一齐掀翻在地,刘伶恒纵酒放达脱衣裸形……《世说新语?雅量》篇记载的一则故事耐人寻味:“祖士少好财,阮遥集好屐,并恒自经营。同是一累,而未判其得失。人有诣祖,见料视财物。客至,屏当(挡)未尽,余两小篾著背后,倾身障之,意未能平。或有

《<论语>选读》教学中如何解读、探究《论语》的现实意义一、课题背景《论语》选读本虽是古文论著,但编写者的意图显然有别于必修教材中的文言文,所有的译文及关键字的释义都呈现在教材里,所以论语的教学肯定不能与必修教材中的文言文一样去字字落实,这样会使老师处于单调重复教材已有内容的尴尬境地。所以教师必须从解释《论语》中突围出来。《论语》在过去是圣人之书,但整个20世纪,中国传统文化基本处于被冲击的状态。“五.四”“打倒孔家店”,文革“批孔”,改革开放后的市场经济影响。中国大陆45岁以下读过《论语》的人相当少,受儒家文化的熏陶并将之奉为生活准则与信念的人更少,文化传统在中国社会出现了一个断层。“国学热”就是在这种背景下产生的,《<论语>选读》也是在这种背景下走进高中的课堂。但文化传统的修复需要过程,老师和学生的传统文化根基都相当浅薄,老师会出于教学的目的重修经典,恶补《论语》,但现代社会物欲横流,很多人误解了“以经济建设为中心”,成为了物质利益的奴隶,现代社会正处于价值观的混乱之中,这给学生接受《

浙江省宁波市鄞州高中语文论文 关于诗歌教学的点滴思考

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关于诗歌教学的点滴思考知人论世要想真正读懂一首诗,一定要知人论世。在初次接触一位诗人的作品时,不妨多花点时间在介绍诗人当时的社会背景和其人其事。孟子认为,古人以往,读古人的诗文,如与古人交朋友,要正确理解古人的作品,就必须知其人,论其世。诗中抒发的感情是诗人写诗的动力,诗人的生活经历及其思想基础均融入其中,不了解这个动力,找不到诗人感情的源头,便很难摸准诗人感情的脉搏。知人论世,有助于把握诗人的情感。《声声慢》是李清照后期词作的代表,将她晚年的独居寂寞之愁、丧夫怀旧之愁、家国破碎之愁淋漓尽致地表现出来。所以在讲这首诗歌的时候,我们尤其要让学生了解她的生平事迹。往日的恩爱幸福,眼下的孤独凄凉,需要学生用心去体会,去感受。所以,通过较为详细、较为细致的事例介绍,引导学生认识李清照这个人,让大家感受她似乎就生活在我们身边这样熟悉。然后带着这样的情感,去品读她的诗歌,诗中的愁情就能更加深刻地领悟了。反之,失去这一个步骤,即使教师

浙江省宁波市鄞州高中语文论文 回归人性化的语文教育

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回归人性化的语文教育摘要:结合当前语文教育实际和新颁发的《语文课程标准》,笔者:教育要走向现代化,必须回归人性化的语文教育。本文从以下四方面进行阐述:一是以确立人性化的教育理念为切口;二是以挖掘人性化的语文教育内容为核心;三是以采用人性化的教育方式为手段;四是以实施人性化的语文教育评价为载体。达到促进“人”和谐全面地发展的目的。关键词:人性化新课标教育理念切口载体二十一世纪是“人”的世纪。发展人的个性,解放人的心灵,是时代的主题。崇尚人性,发扬人性,关注人的发展,实施人本教育是大势所趋。语文教改的曲折历程证明:拒绝语文教育的人性化,就是堵塞语文教育的生命之源;呼唤语文教育的人性化,正是为了引一渠活水清流,使语文教学呈现盎然生机。一、以确立人性化的教育理念为切口教育要走向现代化,首先必须确立人性化的教育理念,即重视教育完整的“人”的价值,着眼于人的全面发展,把学生培养成个性健全、人格独立、对社会有益的人,彻底解放人的感情,解放人的思想,解放人的个性。很简单地讲,就是把人当人,让人像人。具有极强人文色彩的语文教育,更应当高扬人性的旗帜,闪射人性的光芒。人性化就是要以人为本。具体说要以学生的可持续发展为本,以学生的个性、创造性发展为本,以学生的人格和谐发展为本。学生是我们的教育对象,他们是学习的主体,是整体的、发展中的、具有巨大潜能、独特、能动的人,而不是接受知

浙江省宁波市鄞州高中语文论文 学生学习权利握在谁之手

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学生学习权利握在谁之手新课程标准下的语文教育要求以学生为本,培养学生热爱祖国语言文字的思想感情,指导学生正确地理解和运用祖国语言,丰富语言积累,培养语感,发展思维,使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力,以及品德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促进自身的全面发展。我们的目标确实符合学生发展的需要,但在实际中却不能真正地落实下去。相反,有的老师还歪曲了新课程标准中的语文教学的性质、任务,以表面的热闹来掩盖其空洞的内容;以自身的能力展示来概括了学生的能力;以各种表演、访谈的新形势来掩饰对文本的理解的表面化。语文教学改革搞了多年,但课堂教学中学生的主体作用怎样体现落实仍是个难题,素质教育三原则“面向全体,全面发展,让学生主动发展”,最难解决的也是如何才能真正使学生主动发展这个难点。这种封闭的课堂教学模式已经越来越明显地影响到语文教学质量的提高。那么要如何才能既要激发学生学习语文的兴趣,又培养学生学习语文的习惯使学生成为课堂的主人;又要给学生以学习语文的时间和机会。怎样才能迎来语文教学的满园春色。能使学生真正拥有一方主动发展的天地呢?一、改变课堂结构,让学生唱主角。?要使学生真正起主体作用,就必须把课堂的主动权还给学生。一是要改变教师教、学生听的单向结构模式,教师既是施教者,也应该是学习者;学生既是学习者,也应该可以施教。师生可以相互学习讨论,学生之间也可以相互学习讨论,变单向为“双向”、“多向”交流模式。为了上好一堂语文课,不

巧问得以广识——以《素芭》等为例,浅谈新课标下语文课堂提问技巧教育部新制定并颁布的《普通高中语文课程标准(实验)》提出了高中语文阅读教学的目标:(学生)能根据自己的特点,扬长补短,逐步形成富有个性的语文学习方式。通过阅读和思考,领悟其丰富内涵,养成独立思考、质疑探究的习惯增强思维的严密性、深刻性和批判性。在这样的前提之下,语文课堂对提问的设计就显得尤为重要,古语说得好:“问与学,相辅而行者也。非学,无以致疑,非问,无以广识。”提问设计得好,就能为学生搭设思维的跳板,让他们向更高、更远的层面飞跃。著名教育家陶行知先生说:“发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。”高质量的课堂提问,可以说是一门教育艺术,我认为新课标下的语文课堂提问可以注意以下两个方面。一、 增之一分则太长,减之一分则太短——掌握巧“度”1、 设计问题的角度。相同的问题,提问的角度不同,收到的效果也不尽相同。这就像产品的包装,精美、独特的包装总能受到顾客的青睐,不是道“人靠衣装马靠鞍”,都是同理。教〈〈素芭〉〉时,由于是小说人物,所以就必须要让学生通过自读了解,素芭的生平 ,以及人物的大致性格。可是以“生平”和“性格”为关键词的问题,学生的兴趣不会很大,而且又是下午的课,效果本身就会

浙江省宁波市鄞州高中语文论文 找寻语文教学的精神家园

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找寻语文教学的精神家园语文的美好是我们最终想要追寻的精神家园和灵魂栖息地。这次上课的教材是来自苏教版高中语文的文言文篇目,分别是必修一《像山那样思考》专题中的《赤壁赋》、《始得西山宴游记》,必修四《因声求气》专题中的《烛之武退秦师》。文言文单元却由旧教材的两个单元8课增至三个单元12课。由此可以看出,新教材十分重视文言文教学,这也是重视继承我国传统文化精髓的体现。教材的三个文言文单元按着历史的顺序编排,即先秦历史散文、先秦诸子散文、汉魏晋散文,这样,学生对于古代文学的发展不仅有一个历史的纵向概念,而且对于每一时期的作家作品也有一个横向的把握与了解,从而,更好的吸取传统文化的精髓,提高学生的文化素养。一、《烛之武退秦师》——因声求气,让语言智慧穿越千古《左传》作文一部传记,其语言之简练、叙事之凝练,堪称是中国传记的典范。而《烛之武退秦师》作为《左传》当中的名篇,虽然文章仅仅数百字,却以其雄辩的力量令人折服。但语言究竟是具有怎样的魅力能让对郑国虎视眈眈的秦国大军欣然同意撤退,这在现在看来似乎有点难以想象,但这就是辩才智慧淋漓尽致的表现。因此在上这篇课文时,尽管几位老师的教学设计思路各有不同,但不约而同地都特别突出了语言文字的力量。湖州中学的老师就紧扣住因声求气这个专题的要求,让学生在朗读当中体察不同人物的语言风格,从而更好地理解不同的人物在这个危急时刻所表现出来的不同心理情绪。古人常说:“读书百遍,其义自现。”这从某个方面表明了古人大都十分重视文章的朗读。姚鼐《与陈硕士札》中说:“大抵学文者,必放声疾读,又缓

浙江省宁波市鄞州高中语文论文 捕捉教学契机,化意外为亮点

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捕捉教学契机,化意外为亮点一、案例纪实[案例一]那是一节校内公开课,教师甲上的是王羲之的《兰亭集序》。在学生经过对第一段的三次朗读之后,该教师让学生思考在这一段中作者为何而乐,为何而痛,为何而悲?这个问题,学生给出了不少精彩的回答。但突然,一个学生说:我认为作者是消极的,是对人世无常的一种消极感慨,是一种悲观厌世的情感。底下的学生齐刷刷地都看向了他,由于这是公开课,学生不敢有什么争辩,只是坐在位置上窃笑。我想这位教师会怎样对待这个特殊的答案?正当我还在考虑那个问题时,该教师已让另一个学生在回答同一个问题了,先前的那个学生已坐下。[案例二]那是一个晴朗的午后,教师乙像往常一样踏进课堂,开始与学生进行简单的课前交流,一学生跑过来问道:“周瑜在赤壁之战的时候已经35岁了,娶了小乔也好多年了,但苏轼却在《念奴娇赤壁怀古》中是小乔初嫁了,苏轼是不是把这段历史搞错了?”一时间,教室里乱成一团,其他同学也纷纷附和。教师乙一边用表扬稳住学生,一边再让学生细细地读读课文,动动脑筋,看看究竟是苏轼搞错了,或者另有原因。教室里立刻静了下来。一段时间的静思默想后,一只手举了起来,接着又一只,第三只……接下来,精彩的一幕产生了:“是为了突出周瑜的年轻有为。”“周瑜年纪轻轻就功成名就与苏轼的年老而无所成就形成强烈的对比,让苏轼怎能不生发感慨呢?”“苏轼这里故意把建安

浙江省宁波市鄞州高中语文论文 朗读 让我们感受语言的魅力

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朗读——让我们感受语言的魅力朗读,是通过富有艺术感染力的声音把作品的内容准确,鲜明,形象地传达给听众。语文教学离不开朗读。朗读能培养学生的语感。语感是人们对语言准确灵敏的感受能力、直觉能力。加强语感训练,就是培养学生对语言的敏锐感觉。叶圣陶说:“文学语言的训练,我以为最紧要的是语言的训练。”吕叔湘也指出:“语文教学的首要任务是培养学生各方面的语感能力。”因此,为了切实提高学生的语文素养,教师必须在语感的培养上下功夫。  朗读,特别是反复朗读,能获得认知上的感性直觉,这是获得语感的前提。通过朗读可以直接迅速地感受语言的优美,领略文章的韵味,得到语言上的正误感受,形成语言的感悟能力。古人的“读书百遍,其义自见”,道出了读书的真谛。高中课本中有不少文质兼美的抒情美文,我们不妨减少一些繁琐的讲解,删除一些重复练习,适当的引导学生诵读吟咏,以培养他们的语感。有人说:“一次成功的朗读,胜过一百次蹩脚的分析。”一堂声情并茂,娓娓动听的朗读课,能丰富

浙江省宁波市鄞州高中语文论文 等待,也是一种教育

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等待,也是一种教育生活快节奏,工作高效率已成为当今社会的主旋律。很多时候,我们都推崇做事要干脆利落,不拖泥带水。快,就是效益,就是质量,就是成功。尤其是班主任工作头绪复杂,更需条理清晰,许多事情要当断则断,快速判断、快速决策、快速处理。但育人本身是一项长期的工作,人的思想的复杂多变,决定了教育不可能一蹴而就,所谓“欲速则不达”。有时候缓一缓,放一放,稍作等待,或许效果会更好。等待也是一种教育。今年担任高一班主任,遇到这么一件事:一女生报告有本班男生深夜电话骚扰女生寝室,估计是某甲,因为他在前一天曾偶尔得知她们寝室的电话号码。得知此事,作为班主任,我当然马上处理,先找某甲所在寝室的寝室长了解此事,再找某甲。确定是事实后,疾言厉色批评一番。两名男生当着老师的面不说什么,但心里恨上了那名告诉老师的女生,在班里辱骂该女生,还扬言要教训一番,让女生心里十分委屈。事后我反省了自己的处理方式:太过简单急躁,如果在得知此事后,不马上着手处理,而是隔上几天利用班会课时间不点名地正面指出这种深夜骚扰电话的不当,再私下教育该男生,可能就不会激化学生之间的矛盾,效果会圆满些。我也由此想到:快速处理问题虽然效率提高了,但有可能会把潜在的问题掩藏起来,一旦爆发,则会更加激烈。而且武断的、快刀斩乱麻式地处理班级事务,往往会招致学生的逆反心理,拒绝老师的“说

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