据笔者所知,时下一些中学生的课外读物大致可分为如下三类:一类是各种言情、武侠小说;一类是各种“作文选”;一类是各种青年型的杂志。虽然不能说这三类“书”不可以阅读,但对中学生来说,阅读这两类“书”肯定是害多益少的。所谓的言情小说,大多是以描写“男女偷欢”、“第三者插足”和“婚外恋”为主线的。武侠小说除了渲染“江湖义气”、“暴力打斗”外,还都离不开男女之间的“色情”描写。这些,对涉世不深,正需要正确引导而奋发向上的中学生来讲,是起不到陶冶情操的作用的;同时,就提高写作水平而言,也是没有什么可取之处  谁都知道,“作文选”中的“作文”都出自中学生之手。中学生写的“作文”,大部分都是社会生活有限、创作方法单一的,诸如《我的老师》、《我的同学》、《校园的早晨》、《农村新貌》等,就是写的“再好”,又能从中得到多少启发呢?其结果也只能是读完去“照葫芦画瓢”,写出既没深度,又没余味的肤浅文章。  若说起五花八门的青年型杂志,中学生就更不应该阅读了。因为就其封面而言,首先就会使中学生脸红。君不见,封面上不是坦胸露乳的“大美人”,就是极富刺激性的文题。如果看正文,那就更“不堪入目”了。正文里除了诸如打工妹怎样上当受骗被老板奸污,夫妻或为第三者反目或为金钱成仇而互相勾心斗角的文章外,就是介绍夫妻同床后的“性知识”的文章,而且还多配有登载“如何丰乳”、“如何增臀”的彩色广告插页,并还多印有“乳已丰”、“臀

人教版高中第三册二单元作文习作二:中学生该不该看武侠小说、要不要读名著或以“流行文化”为话题自定题目,写一篇600字左右的议论文,要求有理有据,条理清晰。以下材料,可供选题时参考。1、中学生该不该看武侠小说2、中学生要不要读名著3、阅读下边的文字,以“流行文化”为话题写一篇议论文日本没有帕瓦罗蒂级的人物,却发明了卡拉OK;没有迈克尔杰克逊级的人物,却发明了跳舞毯;没有斯皮尔伯格级的人物,却发明了青春偶像剧;没有毕加索级的人物,却发明了卡通画;没有比尔盖茨级的人物,却发明了电子鸡;没有黑格尔级的人物,却发明了“脑筋急转弯”……这些日流行文化,轻易地征服了中国“新人类”。对于20世纪80年代以来的中国“新人类”来说,他们的每一阵时尚流感几乎都是发源于东京涩谷一带,所以他们号称“哈日族”。从“哈日族”现象谈流

人教版高中第三册二单元作文:名著“必读”还是“选读”中学生要不要阅读名着,回答当然是肯定的,但非要冠上“必读”两字,就变成强制命令。偏偏有些中学生天性叛逆,你说必读,我偏不读,看你能拿我怎么样?既然说必读,那就是非读不行,可事实绝非如此。名着不同于法律,法律必须执行,你犯法就必然受到法律制裁,读名着不可能通过法律的形式规定下来。所以说“必读”带有强制的意味,这两个字眼,绝大多数中学生看起来很不舒服,当然也不太乐意接受。同样是要求读名着,不如换一个字眼为好,就像同样要求不乱踏草坪,“不准乱踏草坪,违者罚款”,就不如“请不要打扰,我正在睡觉”来得效果更好,前者令人望而生畏,后者令人备感亲切,且发人深思。说“必读”,是针对不读而言,但对一些中学生的不读名着我们也不应该一棍子打死,要做具体分析。我曾经做过吃力不讨好的事,开阅读课,强制性要求学生必须阅读名着或名家的经典文章,有的同学就跟你捉迷藏,他“明修栈道,暗度陈仓”,上面放一本名着来遮你眼目,下面放一本明星杂志或体育杂志,还有的趁你一眼不注意,就偷偷做起其他作业,你命令他们把与名着无关的书都收起来,他们就用失神的眼光无聊地瞪着那名着上的一个题目,一堂课翻都不翻一页。像这样的阅读课,我觉得是很悲哀的事情,非但没有达到阅读名着、吸收滋养的效果,反而浪费了他们的宝贵时间。我曾经找这些同学谈心过,他们说实在对这些名着不感兴趣,实在读不下去。于是我就反思自己:我们认为是好的东西,是不是学生们就能全部接受;反过来,学生们认为好的东西,我们是不是就能真心真意地接受呢?

高中语文 第二单元 日本流行文化之我见作文素材 人教版第三册

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人教版高中第三册二单元作文:日本流行文化之我见没有美国之强盛,没有德国之发达,没有中国之庞大。但它却有着美丽的樱花,奇特的风俗以及多彩的文化。奇妙的三大国剧,特殊的武士道精神,极具魅力的卡通漫画。无一不吸引着我去感受和体验这个仅是“弹丸之地”的国家。的说,日本文化在国内火得很呐,就连我下降也很喜欢一些日本的漫画作品。喜欢《网球王子》是深深为主人公那不畏艰难p努力追求梦想的精神所感动;喜欢《火影忍者》是被其中各种人物为坚守自己的目标而奋斗的“固执”所折服;也为《圣斗士星矢》维护正义的行动和决心所震撼;更为《名侦探柯南》那精彩的推理而疯狂ll不仅如此,日本的偶像剧p音乐p小说也一股脑地进入了中国――涩谷美人,哈日族大量地出现在了我们身边。令人痛心的是:小部分人只是肤浅地沉浸在日本流行文化的娱乐之中;而一些人则盲目地抵制日本所有的文化。本流行文化的同时,我也绝不会忘记日本鬼子对中国人民犯下的滔天大罪!日本人那肮脏的双脚就这样毫不客气地践踏着中国――这块神圣伟大的土地,卢沟桥南京台儿庄ll一连串的地点和事件,见证了当年的血雨腥风,见证了日寇的残暴,更印证了一条亘古不变的真理――只有一个民族强大了,一个国家才有希望!过去了,中日关系在从未停止过的争执和指责中走到了今天――2005年。今年年初国内掀起了一场声势不小的“抵制日货”的浪潮。当时我就突然产生了这样一个想法:“抵日呀,有本事就把日本流行文化统统扫出中国吧”。日本文

高中语文 第二单元 流行文化之我见作文素材 人教版第三册

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时间:2013-07-22

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人教版高中第三册二单元作文:流行文化之我见当肯德基、麦当劳等等一系列快餐入驻中国开始,快餐文化也在中国这片拥有沉重历史的土地上大放“光彩”。在音像店,耳边充斥着最流行的R&B或是重金属音乐。我们不难发现,什么周杰伦,后街男孩等等最新的流行歌曲专辑,放置在最显眼的位置价格而也是匪夷所思,包装更是五花八门费尽心思,门可罗雀。而收录贝多芬、帕格尼尼、斯特劳斯等等音乐巨匠杰作的专辑即使只是流行专辑的三分之一,却仍然往往躲在墙角更甚者塑料封套上沾满灰尘,无人问津。在书店,最抢眼的便是包装精良的一套套网络系列小说,80年代的作者的作品更是大行其道,不费吹灰之力的赢得畅销书榜的榜眼探花。而那些经过一次次历史冲刷考验的名著,却在一边黯然失色。曾经,我也被书架上包装精美书名诱惑的时髦小说带走,因为其中设计精巧的情节,艳丽奢靡的“人生体会”即使深知这是快餐文化,泡沫文字,但仍然为之“折服”。但是,久而久之看着雷同的情节,乏味的对白,不禁怀疑这些版率极高的时髦小说是否有“抄袭”之嫌。看着无数“这个世界不符合我的理想”的网络宣泄文学,对愤世嫉俗的陈词滥调,也不免嫌恶。绕了一个

高中语文 第二单元之《鹊桥仙》课件 人教版第三册

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时间:2011-03-09

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高中语文第二单元之《鹊桥仙》课件人教版第三册

高中语文 第二单元 札记 随笔写作训练 大纲人教版第三册

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时间:2011-02-18

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第二单元札记?随笔札记写作目标1.选准触发点是写好札记的关键。2.札记应力求以情动人。思维导引一、写札记要以“感”为主1.以作品中的艺术形象为触发点文学作品札记属于材料作文(不过是“材料”仅限于文学作品),所以,其写作基本遵循供材料作文的规律步骤,即:①引:引述原材料,或谓“叙读”;②提:提炼出“感想点”,以之为中心论点;③联:由“感想点”出发,由此及彼地展开联想;④议:对所联系的内容展开分析议论、透彻剖析;⑤结:收束全文,一般要画一个“圆”——回应材料。不过,文学作品札记也有其明显的个性特点。写作文学作品札记关键要选准“触发点”(也叫“感点”),因为文学作品常常把意思蕴含和寄寓在形象中间而不是直接告诉读者,所以要“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”。首先要精读原作,从原作的内容出发,把握作品的中心,以艺术形象为触发点,运用想象和联想,把自己的生活经验和感受串联起来,与作品中的艺术形象融为一体。独钟秋味(片段)——读郁达夫《故都的秋》郁达夫《故都的秋》是一篇写秋的绝妙好文,它妙就妙在作家对“秋味”的独到体会上。秋季这个时令,的确美不胜收,秋风吹,秋雨滴,可谓秋有声;秋水清,秋草黄,可谓秋有色;秋野淡,秋山远,秋空高,秋雁南飞……可谓秋有形,但从来没有听谁说过秋有味。而郁达夫却慧心独钟那一片绵长不尽的秋味。他说自己所以爱北国的秋更胜南国,原因也就在这点“味”。“秋不是名花,也不是美酒,那一种半开、半醉的状态,在领略秋的过程上,是不合适的。”只有到了故都,漫步于芦花丛,看看钓鱼台的柳影,静聆西山的虫唱,徘徊于玉泉的静夜,数一数潭柘寺的钟声,那个时节,才会让我异常充足地汲吮到秋的醇味。……郁达夫是一个懂秋的人。说他懂得秋,意思是说他懂得生活。因为他在本文里反复称道的北国的“秋味”,实际不过是他在几十年人生旅程中所领悟体验到的生之况味。所谓秋之味,乃是生命之味。札记以感受为主,又离不开“我”这个特定身份,“读”是“感”的基础,“感”是“读”的升华,“读”和“感”要有机结合。2.札记以情动人文学作品生动形象,以情动人,札记由此而“发”,无论“述读”,还是“发感”,都要力戒枯燥,最好能语言活泼,情动于衷,力求以情动人,写出积极的、美好的情感。原来,他心目里最美好的秋味,存在于那些在自然界里自生自灭、不为人所注意的普通事物中。虽然普通,但因其间一吐一纳,一个瞬间或一个流程,一脉经络或一片茎叶,无不与大千世界里万汇万有相连相通,相符相全,相互谐调,相互呼应,无不包含了宇宙自然是

高中语文 第二单元第8课《桂枝香 金陵怀古》课件 人教版第三册

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时间:2011-02-17

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高中语文第二单元第8课《桂枝香金陵怀古》课件人教版第三册

高中语文第二单元《江城子乙卯正月二十日夜记梦》课件人教版第三册

高中语文 第二单元之《近体诗六首》教案 人教版第三册

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时间:2011-01-26

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《近体诗六首》教案教学设计 设计思路一、三维目标:1. 欣赏并领会近体诗的艺术特点。2. 味诗歌的意境;3.领悟作者的思想感情。二、整体思路:《山居秋暝》从王维诗“诗中有画”特点切入进行欣赏;《登高》则着重分析杜甫之“悲”,体会其忧国忧民的情怀。三、教学流程:第一课时(一)导语海德格尔认为,人应该诗意地栖居。可是眼下,在商品大潮的裹挟之下,越来越多的人诗意荡然无存,诗歌——文艺中的明珠、人类精神的最高形式——已逐渐淡出越来越多的人的视野和生活!不禁要问:中国,这个曾经创造辉煌诗歌成就的国度,到底是怎么了?又不禁要问:中国辉煌的诗歌传统,谁来传承?梦回唐朝,想一想都让人热血沸腾!这是一个诗歌成熟的季节,矗立起一座座诗的高峰。从体裁看,古体诗、近体诗,异彩纷呈;从诗人看,李白、杜甫、白居易……各领风骚!在学习了两首古体诗之后,我们又来学习《近体诗六首》,试着走进近体诗的世界。(二)诗体介绍。近体诗(又叫今体诗)是与古体诗相对而言的。近体诗出现在唐代,因此唐人把新出现的诗体,称为近体,把唐以前的各种诗体称为古体,用以区别两种诗体的不同。近体诗与古体诗的主要区别是:古体诗没有固定句数的限制,没有固定的句式,没有固定的平仄和韵律。近体诗则与之相反,有十分严格的韵律,因此近体诗又叫格律诗。近体诗分为律诗和绝句,从字数上有五言和七言两种。律诗八句,绝句四句,是律诗的一半。律诗的主要格律特点:(1)押韵。偶句用韵,奇句不用韵(也有首句入韵的)。(2)对仗。律诗每两句组成一联,分别叫首联、颔联、颈联、尾联。中间的颔联、颈联的两句必须是对句。(3)平仄。(有点复杂,不宜讲得过多)(三)赏析《山居秋瞑》1. 引导学生领会诗歌的思想感情。先可播放朗读录音(最好是配乐的),或教师范读,让学生初步感知诗歌意境。问:这首诗写的什么景象?抒写了作者什么样的感情?学生阅读、讨论。明确:(1)写的是山间美景。(注意引导学生体味诗中“明月”“清泉”“竹”“浣女”“莲”“渔舟”等景物)(2)流露了诗人自己领受这种佳景的愉快和对自然的爱恋之情。(体会景物特点,结合注释④理解“王孙自可留”的含义)问:王维为什么如此喜爱山间美景?只是一般性的喜爱美景么?引入作者简介:王维,字摩诘,号辋川居士。太原人。王维的思想,可以以四十岁左右为界限,分前后两期。早年的王维有积极的政治抱负,二十一岁中进士,作大乐丞,后来由于丞相张九龄罢相等原因,意志逐渐消沉下来,又由于从小受母亲信佛的影响(他的字就这样得来的),他也开始吃斋奉佛。四十多岁的时候他特地在长安东南蓝田县的辋川营造了别墅,过着半官半隐,“万事不关心”的生活。《山居秋暝》就是他隐居生活的一个反映。王维的诗有很高的艺术成就。他和诗人孟浩然,继承了东晋诗人陶渊明和南朝诗人谢灵运的诗风,被称为山水田园诗派,合称“王孟”。结论:将景物描写得那么美,强调自己对美景的留恋,其实是表明自己归隐的决心和安于隐居生活的心情。(有无字句上的暗示?再回头检视,留意“山居”、留意诗中出现的人的身份及活动,同时对“王孙自可留”也会有更深层的理解。)2. 体味“诗中有画”的艺术特色。苏轼说:“味摩诘之诗,诗中有画”这是对王维山水田园诗的艺术特色的准确评价。请你结合这首诗谈谈对这句话的理解。“诗中有画”,表明王维是一个写景的高手,诗歌极富绘画美:(1)“明月”两联,动静关系处理得非常好。月挂中天,仿佛是静态的,但月光的普照,仿佛又是如水般流动的;岩石是静止的,但岩石上的清泉是流动的;岸边的竹、水中的莲本来是静态的,但浣女走过、渔舟划过时,他们分明是摇动的……静中有动,动中显静,相得益彰。(2)听觉形象与视觉形象有机结合。前三联诗,构成了一幅秋日傍晚雨后山村的活动图画。而那融入画幅的音响——山泉流过石上的淙淙声、竹林里传出来的浣纱姑娘的喧笑声、渔舟穿过莲塘发出的响声,更使这幅美丽的图画变成一组充满诗意的有声电影镜头。正如“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”这两句脍炙人口的诗句一样,人们从这些“喧闹”的景物中,很自然地体味出一种和平恬静,反过来也从恬静中感受到一片活泼生机。分析至此,倒让人觉得将王维的诗比作“画”其实并不准确,这岂止是画,这分明是风光片嘛!(只可惜苏轼没看到过电影电视……)3. 反复吟咏至于背诵。(四)赏析《登高》1. 老师在乐声中(如《二泉映月》)满怀深情地朗诵《登高》全诗。或播放配乐朗诵。2. 理解诗歌感情。问:诗题为“登高”,在古代登高有什么特殊文化意义吗?明确:古人有重阳登高的习俗。(古时,重阳节登高是为“避邪”,此说始于东汉,梁人吴均在《续齐谐记》里说:当时有名费长房者,颇擅仙术,能知人间祸福。一日,他对其徒汝南桓景说,九月九日,你全家有难,但如能给每人做一红布袋,装上茱萸系在手臂上,然后去登高,并在山间饮菊花酒,即可幸免于难。桓景照办,果真九日晚间,全家从山上回来后,见家中鸡、犬、牛、羊俱已暴死。事后,费长房告知,此乃家畜代为受祸。这种神奇故事经过传播,便形成了重阳节登高的习俗。)问:我们学过一首诗,写到登高旧宿……生:王维《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”问:王维诗写的是对亲人的思念,本诗呢?有没有对亲人的思念?还写了什么感情?学生阅读、讨论,从文字中提取要点,得出结论。明确:①秋天之悲(万里悲秋);②家国之思(作客,登台);③孤独之感(独登台);④漂泊之慨(万里,常做客。“万里”着眼于空间距离远,辗转西南。“常”着眼于时间久,十年漂泊);⑤迟暮之伤(悲秋,志士悲秋,往往从季节联想到生命;百年,晚年;繁霜鬓);⑥病痛之苦(多病);⑦国难之忧(“艰难”,兼指国运和自身命运);⑧潦倒之恨(志不得伸)——怎一个“愁”字了得!(因为多病,连借酒浇愁都不行啊)在上边分析杜甫的漂泊、潦倒时,切入其生平及背景简介,资料:①杜甫(712-770),字子美,原籍襄阳(今湖北襄樊市),寄居巩县(今河南巩县),是我国文学史上伟大的现实主义诗人。杜甫出身于封建大家庭,处在唐朝由兴盛走向衰落的时代,他怀着忠君爱国、积极入世的心情,但却仕途失利,历经祸乱,深受深重的时代苦难,因而尤能体验和同情人民的疾苦。②公元七六五年的春天,正当杜甫伐竹除草、修理茅屋,准备在成都草堂过和平劳动生活的时候,严武突然死去。就在这一年的五月,杜甫携家离开成都,“飘飘何所似?天地一沙鸥”(《旅夜书怀》,乘舟东下,向夔州进发。在夔州,诗人肺病、疟疾、风痹、糖尿病不时发作,最后耳聋齿落,百病缠身。③杜甫生于712年,卒于770年,活了58岁,写这首诗时是767年,55岁,也就是去世前三年写的。……3. 理解写景的诗句。诗的前四句写秋景,是秋日登高的所见所闻。问:(1)首联共写了几种景物?(2)各分别用什么词描写的?各给人什么感觉?设身处地想想。明确:一、二两句细处着笔,写具体的景物。在这两句诗里,选择了六件有代表性的景物来写:风、天、猿啸、渚、沙、鸟飞。每种景物又只用一个字来形容:秋天多风,登高风就大,对于一个老年多病的人来说,就更觉得风大,所以用了一个“急”字,急风使人感到非常冷。既有身体的,又有心灵的。但更主要是心灵的。秋季天清气爽,天显得格外“高”,天高,显得天底下的人很渺小,很孤单。夔州一带多猿,鸣声凄切,曾经有过这样一首渔歌:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”(《荆州记》)所以说猿啸“哀”;秋天景物萧瑟,从上向下看,小沙洲显得孤零冷落,因此用了一个“清”字;沙的特点是“白”;鸟飞的特点是“回”,回旋地飞。诗人毛泽东笔下也写过一种鸟,“鹰击长空”;诗人王维笔下也写过一种鸟,“鸡鸣山更幽”。它们有什么不同吗?毛泽东笔下的鸟是充满活力和朝气的鸟。王维笔下的鸟是悠闲自在的鸟。而这里的或许是一只找不到家的鸟。它在到处盘旋,寻找自己的巢。或许是一只跟鸟群失散的鸟。(要敢于展开想像,用自己的想像去填充诗给我们留下的空白。)这是不是一只欢乐的鸟呢?不是,这是一只孤独痛苦的鸟。(当然也可以理解为借鸟的飞回反衬自己的不得回)问:颌联,写了几种景物?由落木、长江我们想到什么?明确:只有两种,落木、长江。问:由落木,我们想到什么?还记得高一课文《说木叶》吗?明确:由树及人,看到落叶飘零,肯定想自己像树一样,已是晚年,已老了。人已经到了生命晚秋。人生天地间,倏忽就是百年。(杜甫生于712年,卒于770年,活了58岁,写这首诗时是767年,55岁,也就是去世前三年写的。)问:如果说“落木萧萧”是有生命短暂之感的话,那么,“不尽长江”呢?明确:让人想到时间的无穷。是历史长河的永不停息的感觉。(“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”)历史和时间越悠久,人的生命就越显得短暂。面对滚滚不尽的历史长河,诗人感到有些无可奈何。问:一二联写景只是衬托诗人的悲情吗?明确:也不全是。急风高天,还是很有气势的,尤其是三、四两句更是从大处落墨,写整体景物。因为风急,所以叶落纷纷,萧萧有声。“无边”两个字显出视野比较开阔,看得比较辽远,也写出秋意之深,这是包含了诗人的感觉在内的。“不尽”用来形容长江源远流长;又因为风急,所以说大江波涛汹涌,滚滚而来。这两句写景,真是浑涵汪茫,境界阔大,很有气魄。问:如何理解这种宏大的气势?明确:虽然潦倒艰难,虽然生命短暂,虽然有化不掉解不开的悲愁,但是作为一个现实主义诗人,一个有阔大的胸襟的知识分子来说,他仅仅是无可奈何吗?所以,他又感到豁达、坦荡、胸襟开阔。读的时候,大家应该把这种豁达、坦荡,那种气魄读出来。总结:一个满头白发,多愁多病的诗人,在深秋之中独自登高远望的形象,举目可见;一个胸怀天下,忧国忧民,在高台上愁肠百结的形象,逐渐在眼前鲜明高大起来。这就是杜甫——千古“诗圣”!4. 朗读、背诵诗歌。大家有感情地朗读这首诗,让我们把自己当成作者,化身为其人,想象我就是杜甫,就是那个老病孤独的杜甫。我就站在长江边上,衣衫褴楼,蓬头垢面,登高望远,怀想家乡,思念亲人,牵挂祖国,同时更凄凉地想自我人生,想自己这一辈子——第二课时指导学生学习其他几首诗。可布置学生课外搜集诗人生平及写作背景资料,加深对课文理解,课堂上讨论分析,见仁见智。或者让学生分组讨论,从诗歌思想内容、艺术特色等方面写出鉴赏性文章,课堂上交流。加强朗读训练。要求背诵。 对六首诗,重点讲授两首,其余以学生自读为主。先引到“近体诗”这一概念上。对格律特点,可引导学生对课文中的诗歌作分析,以求得更感性的认识。学生一定要有时间思考、讨论,言之有据。由浅入深的过渡。“知人论世”法。进一步体会诗歌的意境,理解诗歌的艺术特色。有点乱扯,权当作加深印象吧。营造凝重气氛。知识新旧联系,也激发兴趣。文本解读为主,背景(语境)为辅。引导学生体会,让学生大胆说出自己的感受。《说木叶》对这句诗有分析,可参照。培养学生自读能力,体现自主阅读的原则。

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